Πανεπιστήμιο της Φλωρεντίας

Το αμφιθέατρο του χημικού τμήματος του Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας. Αναδημοσιεύεται απότην ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.unifi.it/ .

Το πανεπιστήμιο αυτό δημιουργήθηκε το 1321. Χάρη στις προσπάθειες του Βοκκάκιου εξελίχθηκε σε ένα από τα πρώτα κέντρα του Ουμανισμού της Αναγέννησης. Ο Βοκκάκιος εξασφάλισε μια έδρα για το Λεόντιο Πιλάτο τον Έλληνα λόγιο, ο όποιος μετέφρασε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια στη Λατινική. Το 1396 δημιουργήθηκε η πρώτη πανεπιστημιακή έδρα της Ελληνικής, ειδικά για το Μανουήλ Χρυσολωρά

Εφαρμογή της Ελληνορωμαϊκής Αρχιτεκτονικής στα Αναγεννησιακά Κτίρια

Το Μέγαρο Ρουτσελάι βρίσκεται στην Φλωρεντία. Ο Αλμπέρτι το σχεδίασε το 1458. Η επίτευξη της αρμονίας και της τάξης έγινε μέσω μαθηματικών κανόνων αναλογίας, γι΄ αυτό και το μέγαρο αυτό αποτελεί παράδειγμα εφαρμογής των θεωριών του. Για πρώτη φορά ο Αλμπέρτι χρησιμοποίησε επάλληλα τους τρείς αρχιτεκτονικούς ρυθμούς, τον ιωνικό, το δωρικό και τον κορινθιακό, ενώ ταυτόχρονα αντικατέστησε τα μεσαιωνικά ακρόστεγα με αναγεννησιακά γείσα.

Η Αρχιτεκτονική στην Αναγεννησιακή Ιταλία

Η αναγεννησιακή αρχιτεκτονική έδινε έμφαση στην αρμονία και στην αναλογία. Αναβίωσε η κλασική αντίληψη της γεωμετρικής αναλογίας στη συγκρότηση της αρχιτεκτονικής μορφή και εφαρμόστηκε η συμμετρία των μαθηματικών. Η πέτρα ήταν το κύριο υλικό. Στους κίονες και τη διακόσμηση χρησιμοποιήθηκε το μάρμαρο, ενώ στους θόλους προτιμήθηκε το τούβλο.
Η επιρροή της κλασικής αρχαιότητας γίνεται ιδιαίτερα εμφανής στα αετώματα, τις μετόπες, τις ζωοφόρους, τα κιονόκρανα, τους κίονες, τους πεσσούς, τα προσωπεία.

Η Eπίδραση της Eλληνικής Aρχαιότητας στην Aναγεννησιακή Αρχιτεκτονική της Ιταλίας

Η αναγεννησιακή αρχιτεκτονική είχε τις ρίζες της στο παρελθόν. Ήταν εκλεκτική και αποτελούσε σύνθεση στοιχείων που προέρχονταν από το Μεσαίωνα και την Αρχαιότητα.
Χαρακτηρίζεται από την αναβίωση ελληνικών προτύπων με κύρια στοιχεία τις μαθηματικές αναλογίες και την «καθαρότητα» στις γεωμετρικές μορφές. Οι σημαντικές αλλαγές στο αρχιτεκτονικό σχέδιο σημειώθηκαν αρχικά στη Φλωρεντία και γενικότερα στην Κεντρική Ιταλία στις αρχές του 15ου αιώνα. Σημαντικές μορφές στην αρχιτεκτονική της εποχής αποτελουν οι Leon Batista Alberti, Donato Angelo Bramante, Filippo Bruneleschi, Leonardo Da Vinci και Andrea Palladio.
Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, που κτίστηκε με την ενθάρρυνση των παπών Ιουλίου Β' και Λέοντα Ι' και σχεδιάστηκε από τους διασημότερους αρχιτέκτονες της εποχής, αναμεσα στους οποίους οι Donato Bramante και Μιχαήλ Άγγελος .

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχαιότητας στην Αρχιτεκτονική της Αναγεννησιακής Ιταλίας

Η Villa Rotunda χαρακτηριστικό Δείγμα της ελληνικής επιρροής στην αναγεννησιακή αριτεκτονική(αναδημοσιεύεται από www.sgira.org)

Η πολιτιστική άνοιξη της Αναγέννησης ξεκίνησε από τις ακμαίες οικονομικά ιταλικές πόλεις, τη Φλωρεντία, τη Βενετία και τη Ρώμη, για να επεκταθεί αργότερα και στην υπόλοιπη Ευρώπη.
Η αρχιτεκτονική αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους τομείς, ο οποίος υπέστη ριζικές μεταρρυθμίσεις. Η θρησκευτική αρχιτεκτονική υποχώρησε μπροστά στην κοσμική, γεγονός που αποτελεί χαρακτηριστικό της νέας εποχής.
Ο Φίλιππος Μπρουνελέσκι, ο οποίος συνδυάζει τους κανόνες των αναλογιών, του ρυθμού και της ισορροπίας και σε προέκταση την πνευματική και φυσική ζωή, εγκαινίασε τον αρχιτεκτονικό ρυθμό, ο οποίος γεννήθηκε στην Φλωρεντία. Υιοθέτησε ρωμαϊκά στοιχεία στην αρχιτεκτονική και διαμόρφωσε τον αναγεννησιακό τύπο της εκκλησίας και του φλωρεντινού παλατιού.

Η Ανάπτυξη των Επιστημών κατά την Αναγέννηση

Σκίτσο από το σημειωματάριο του Λεονάρτντο ντα Βίντσι: απεικονίζονται οι αναλογίες του ανθρώπινου σώματος.

Η φωτογραφία αναδημοσιεύεται από την ηλεκτρονική διεύθυνση http://europa.eu/50/news/article/070928_el.htm .

Η Ιταλική Αναγέννηση άρχισε τον 14 αιώνα μ.Χ. και επηρεάστηκε σημαντικά από την αρχαία Ελλάδα και Ρώμη σε πολλούς τομείς. Οι πιο σημαντικοί είναι η αστρονομία, η αρχιτεκτονική, η ανατομία και η γλυπτική. Σπουδαίοι επιστήμονες και καλλιτέχνες της εποχής εμπνεύστηκαν τα δημιουργήματα τους από τους αρχαίους Έλληνες.
Την περίοδο της Αναγέννησης οι επιστήμονες άρχισαν να μαθαίνουν περισσότερα για τον κόσμο που τους περιέβαλε και για το σύμπαν. O Γαλιλαίος ήταν ο πρώτος αστρονόμος που χρησιμοποίησε τηλεσκόπιο.
Σημαντική ήταν επίσης η άμεση και ακριβής παρατήρηση της πραγματικότητας. Επιπλέον θεώρησαν τον μαθηματικό υπολογισμό κλειδί για την κατανόηση του κόσμου. Πολλοί καλλιτέχνες έκαναν εξαντλητικές μετρήσεις για να εξηγήσουν τις τέλειες αναλογίες. Σημαντικό παράδειγμα είναι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, ο όποιος υπήρξε καλλιτέχνης, επιστήμονας, αρχιτέκτονας και μηχανικός. Τα παρακάτω σχέδια είναι από το σημειωματάριο του. Tο ένα δείχνει πώς υπολόγισε την ανθρώπινη ανατομία και το άλλo μια πειραματική πτητική μηχανή.

Σκίτσο από το σημειωματάριο του Λεονάρντο ντα Βίντσι: μια πειραματική μηχανή. Η φωτογραφία αναδημοσιεύεται από την ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.expo-davinci.eu/ .

Η Αρχαία Eλληνική Επιρροή στην Αρχιτεκτονική της Αναγέννησης

Κίονες ελληνορωμαϊκής αρχιτεκτονικής

Η φωτογραφία αναδημοσιεύεται από την ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.flickr.com/ .

Η αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική έχει επηρεάσει βαθύτατα την αρχιτεκτονική των κτιρίων που κατασκευάστηκαν κατά την περίοδο της Αναγέννησης. Οι σχεδιαστές της περιόδου αυτής εμπνεύστηκαν από τον τοσκανικό, το δωρικό, τον ιωνικό,τον κορινθιακό ρυθμό. Τα δημιουργήματά τους χαρακτηρίζονται από απλότητα και εντυπωσιακή ομορφία.

H Επίδραση των Επιστημών της Αρχαίας Ελλάδας στην Ιταλική Αναγέννηση

O Γαλιλαίος (Galileo Galilei: 1564 - 1642): Γεννήθηκε στην Πίζα (Pisa) και πέθανε στο Αρκέτρι (Arcetri), κοντά στη Φλωρεντία.
Για πολλούς ο Γαλιλαίος θεωρείται ο πατέρας της σύγχρονης επιστημονικής σκέψης, γιατί ήταν ο πρώτος που συνδύασε την εμπειρική γνώση με το πείραμα και τη μαθηματική έκφραση. Πέρα από τις αστρονομικές του παρατηρήσεις[1] ασχολήθηκε και με τον τομέα της Μηχανικής. Εισήγαγε την έννοια της αδράνειας, διατύπωσε τον Νόμο της ελεύθερης πτώσης και ασχολήθηκε με προβλήματα κίνησης των σωμάτων καθώς και με την Οπτική. Η Οπτική ήδη απ’ την αρχαία Ελλάδα είχε αποτελέσει αντικείμενο έρευνας από τον Ευκλείδη.

Πηγή: Εισαγωγή στην «Ιστορία της Τεχνολογίας» http://sfrang.com/historia (Στ. Φραγκόπουλου 2000-2008: «Ιστορία της Τεχνολογίας»).

[1] Οι παρατηρήσεις του, με ένα τηλεσκόπιο, στον ουρανό και τους πλανήτες, άνοιξαν το δρόμο για τη σύγχρονη Αστρονομία. Ανακάλυψε τις φάσεις του πλανήτη Αφροδίτη, τους πρώτους 4 δορυφόρους του πλανήτη Δία, τις ηλιακές κηλίδες, καθώς επίσης τους δακτύλιους γύρω από τον πλανήτη Κρόνο. Ο Γαλιλαίος διατύπωσε επίσης πρώτος την εκτίμηση ότι ο γαλαξίας αποτελείται από ένα πλήθος αστέρων.

Η Επιρροή της Ελληνικής Φιλοσοφίας στην Αναγέννηση

Ένας από τους εμπνευστές του Αναγεννησιακού πνεύματος, ο Αριστοτέλης (http://www.geophysics.geol.uoa.gr/frame_gr/histo/aristo_gr.html)

Oι απόψεις της Αναγέννησης έχουν, ως επί το πλείστον, βασισθεί στους φιλοσόφους και επιστήμονες της Αρχαίας Ελλάδος. Μάλιστα, η Ουμανιστική μάθηση ενίσχυσε τους ερευνητές της Αναγέννησης με τα συγγράμματα των Αρχαίων με αποτέλεσμα να χρησιμοποιηθούν οι ιδέες των παλιών για να αναπτυχθούν οι επιστήμες, όσο και να συμβάλλουν στη δημιουργία νέων θεωριών. Η Αναγέννηση προμήθευσε πρωτότυπα και μεταφράσεις από τα αρχαία ελληνικά έργα, όπως των <<Φυσικών>> του Αριστοτέλη, της <<Ιατρικής>> του Γαληνού και της <<Αστρονομίας>> του Πτολεμαίου, αυξάνοντας τις πηγές γνώσης για τη φυσική, την Αστρονομία, την Ιατρική, τη Βοτανική και άλλους επιστημονικούς κλάδους. Ύστερα από δύο χιλιετίες ήρθε πάλι στο φως η ηλιοκεντρική αστρονομία, αναλύθηκαν και διατυπώθηκαν οι κανόνες της επαγωγικής και αναγωγικής μεθόδου, ανακαλύφθηκαν ξανά αρχαίες φιλοσοφικές σκέψεις, εμπλουτίζοντας τις μεθόδους για την κατανόηση των φαινομένων από τους επιστήμονες.

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχαιότητας στην Αρχιτεκτονική της Αναγεννησιακής Ιταλίας

Ο Καθεδρικός του Άγιου Πέτρου στη Ρώμη (αναδημοσιεύεται από www.essential-architecture.com)

Η αναγεννησιακή αρχιτεκτονική είχε τις ρίζες της στο παρελθόν. Η νέα αισθητική οικοδόμησης ήταν εκλεκτική και αποτελούσε σύνθεση στοιχείων που προέρχονταν από τον Μεσαίωνα και την Αρχαιότητα. Ως το πλέον εξαιρετικό παράδειγμα αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής είναι η βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, που κτίστηκε με την ενθάρρυνση των παπών Ιούλιου Β΄ και Λέοντα Ι΄ και σχεδιάστηκε από τους διασημότερους αρχιτέκτονες της εποχής, ανάμεσα στους οποίους ήταν και ο Μπραμάντε και ο Μιχαήλ Άγγελος.

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχαιότητας στην Αρχιτεκτονική της Αναγεννησιακής Ιταλίας

Ο περίφημος τρούλος του Μπρουνελέσκι (αναδημοσιεύεται από http://www.airshop.gr/ )

Το 1417 έγινε ένας διαγωνισμός για την κατασκευή του θόλου του
καθεδρικού ναού στην Φλωρεντία. Εκείνος που ανέλαβε την εργασία το 1420 ήταν ο Μπρουνελέσκι και κατάφερε να την τελειοποιήσει το 1434. Στο έργο αυτό έδωσε ένα νέο τύπο του αναγεννώμενου λατινικού πνεύματος με χαρακτηριστικά τη σταθερότητα των γραμμών και τη διαύγεια στο χάραγμα των περιφερειών, αλλά και αρχαιοπρεπή διακοσμητικά όπως στήλες, κιονόκρανα και κίονες. Με τον ίδιο τρόπο άρχισαν να εργάζονται όλοι οι αρχιτέκτονες εκείνης της εποχής. Ανάμεσά τους ο Μικελόζο και ο Λεόνε Μπατίστα Αλμπέρτι, που ήταν από τους μεγαλύτερους θεωρητικούς όλης της αναγέννησης

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχαιότητας στην Αρxιτεκτονική της Αναγεννησιακής Ιταλίας

O κύριος βωμός στήν εκκλησία του Wies

H διεύθυνση της εικόνας είναι http://architecture.about.com/ .

Η Αρχαιότητα και ο Νεοκλασικισμός συνδέονται με διάφορους τρόπους με την Ευρώπη της Αναγέννησης. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της σύνδεσης είναι ότι η τεχνοτροπία του Νεοκλασικισμού εμφανίστηκε στην Ευρώπη τον αιώνα του Διαφωτισμού ακολουθώντας την ρομαντική ιδέα της αναβίωσης της Αρχαιότητας που είχε πάψει να υπάρχει απο χίλια και παραπάνω χρόνια. Θρεμμένοι από τη ρομαντική ιδέα οι νεοκλασικιστές πίστευαν ότι θα είχαμε την επιστροφή στα αρχαία ιδεώδη. Και για να το καταφέρουν αυτό, όχι μόνο δημιούργησαν σκαλιστά αγάλματα θεών και ηρώων της αρχαιότητας, αλλά κατασκεύαζαν κιόλας σπίτια και χώρους διασκέδασης για το λαό που ζούσε σύμφωνα με τις ηθικές αρχές του Πλούταρχου. Οι δυτικοευρωπαίοι δημιουργοί αντιγράφοντας την τεχνοτροπία των αρχαίων συνέχισαν την αρχαία παράδοση και πίστεψαν οτι είναι ο κοινωνός της πεμπτουσίας του ελληνικού πολιτισμού.

Η Eπίδραση των Eπιστημών της Αρχαίας Ελλάδας στην Ιταλική Αναγέννηση

Η πνευματική ανάπτυξη κατά την περίοδο της Αναγέννησης οφείλεται σε εφευρέσεις παλαιοτέρων εποχών. Παρά το γεγονός ότι η αρχαία σοφία κατά τον Μεσαίωνα βρισκόταν στο σκοτάδι πολλοί άνθρωποι των γραμμάτων που έγιναν γνωστοί στην Αναγέννηση ήταν ονομαστοί και στον Μεσαίωνα. Την εποχή αυτή αναβιώνει το ρωμαϊκό δίκαιο, η λατινική ποίηση και η ελληνική επιστήμη. Στο χώρο της Αστρονομίας καταργείται η αυθεντία του Πτολεμαίου και κυριαρχεί ο Κοπέρνικος, ενώ στο χώρο της ιατρικής καταργείται η θεωρία του Γαληνού για την κυκλοφορία του αίματος. Η ελληνορωμαϊκή λοιπόν και η μεσαιωνική εποχή αποτέλεσαν βάση Αναγέννησης.

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχιτεκτονικής

Ο Ρωμαϊκός Πολιτισμός κατατάσσεται στην "Κλασική Αρχαιότητα" μαζί με τον πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδας, ο οποίος επηρρέασε καθοριστικά αυτόν της αρχαίας Ρώμης. Τα επιβλητικά ερείπια του Ρωμαϊκού Πολιτισμού επιζούν ακόμα και στην Ιταλία του σήμερα. Κύριος σταθμός πολιτισμού υπήρξε η μεγαλοπρεπής Ρώμη. Εκτός της Ρώμης, βέβαια, δεν πρέπει να ξεχάσουμε και τις άλλες πόλεις που άφησαν πίσω τους οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Σε όλο αυτό το μεγαλείο μπορεί κανείς να παρατηρήσει και κάποιες πινελιές στα κτήρια που μας θυμίζουν την πανέμορφη αρχαία Ελλάδα μας .

Αστρονομία

Τον καιρό της Ιταλικής Αναγέννησης, απέκτησε οικουμενικές διαστάσεις το φαινόμενο της επιστροφής στα διδάγματα της αρχαιότητας. Με την αστρονομία εκδηλώθηκε αρχικά η μεγάλη επανάσταση της σκέψης.
Ο Νικόλαος Κοπέρνικος στο έργο του «Θεμελιώσεις της Αστρονομίας» υποστήριξε ότι κέντρο του σύμπαντος είναι ο ήλιος και όλες οι άλλες ουράνιες σφαίρες περιστρέφονται γύρω από αυτόν. Μέσω του έργου του ανακαλύπτεται ξανά η γνώση των αρχαίων. Άλλοι σημαντικοί επιστήμονες της εποχής υπήρξαν ο Γαλιλαίος, ο οποίος παρατήρησε την επιφάνεια της Σελήνης, ο Τύχο Μπράχε, που αναγνωρίστηκε ως μια μεγάλη μορφή της αστρονομίας της Αναγέννησης και ξεχώρισε για τις πολυάριθμες παρατηρήσεις του, ο Τζορτζιάνο Μπρούνο, ο Κέπλερ και άλλοι. Οι περισσότερες ανακαλύψεις των παραπάνω βασίστηκαν σε ανακαλύψεις αρχαίων ελλήνων αστρονόμων, όπως ο Αριστοτέλης

Το Νέο Πνεύμα της Αναγέννησης

Από το 1400 μ.Χ. η Δυτική Ευρώπη, με «κέντρο» την Ιταλία, ανακάλυψε την τέχνη της κλασσικής Ελλάδας και Ρώμης. Από τα μεσαιωνικά σκότη βγαίνει με τα πρότυπα και τα ιδεώδη αυτών των δύο πολιτισμών και «πλάθεται» το νέο πνεύμα, το οποίο ξεκίνησε από την Ιταλία και στη συνέχεια διαδόθηκε και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες γονιμοποιώντας έτσι τη φιλολογία, την ποίηση, την πεζογραφία, τις εικαστικές τέχνες, την αρχιτεκτονική και τις θετικές επιστήμες. Από το 1400 έως το 1499 μ.Χ. μεταφράζονται και εκδίδονται στην Ιταλία πλήθος έργων της κλασσικής ελληνικής και της λατινικής γραμματείας, ιστορίας και φιλοσοφίας, τα οποία και διαβάζονται από τους λίγους μορφωμένους στην Ιταλία.

Ο Πολιτισμός της Αρχαίας Ελλάδας Εμπνευστής της Ιταλικής Αναγέννησης

Με τον όρο <<Αναγέννηση>> γίνεται αναφορά στις Τέχνες και επιστήμες και τα κύρια χαρακτηριστικά τους είναι η αναδιάρθρωση των αξιών της κλασσικής αρχαιότητας. Οι άνθρωποι απελευθερωμένοι από την μεσαιωνική σκέψη βοηθούν στην ορθή βούληση του πνεύματος να είναι δημιουργικό, ερευνητικό αλλά συνάμα φιλελεύθερο. Αν και εμπνευστής τους είναι ο αρχαίος πολιτισμός, προβλέπουν στο μέλλον ότι θα μπορέσουν να ηγηθούν σε όλους τους τομείς όπως είναι η επιστήμη και η λογοτεχνία. Η πνευματική αυτή αίσθηση ωφελήθηκε σε μεγάλο βαθμό από την οικονομική ακμή των Ελλήνων λογίων που έμεναν στην Ιταλία και δίδαξαν την ελληνική αλφάβητο το 1450 καθώς και την εφεύρεση της τυπογραφίας από τον Γουτεμβέργιο. Η Αναγέννηση ξεκίνησε από τα μεγάλα αστικά κέντρα της Ιταλίας, τη Ρώμη, το Μιλάνο, τη Βενετία και τη Φλωρεντία, με σκοπό να διαδοθεί και να κυριαρχήσει τελικά σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Η Επίδραση των Επιστημών της Αρχαίας Ελλάδας στην Ιταλική Αναγέννηση

Φοντάνα Ντι Τρέβι. Αναδημοσιεύεται από την ηλεκτρονική διεύθυνση http://www.trivago.gr .

Η Ιταλική Αναγέννηση του 15ου αιώνα περιλαμβάνει την επανασύνδεση της Δύσης με την κλασική αρχαιότητα, την απορρόφηση γνώσης (ειδικά των μαθηματικών), την προσήλωση στο να ζει κανείς καλά στο παρόν (Αναγεννησιακός Ουμανισμός) και μια έκρηξη στη μετάδοση της γνώσης ως αποτέλεσμα της προόοδου στην τυπογραφία. Επιπλέον, η εμφάνιση νέων τεχνικών στις καλές τέχνες, την ποίηση και την αρχιτεκτονική είχε ως αποτέλεσμα μια ριζική αλλαγή στο στυλ και το περιεχόμενο των τεχνών και των γραμμάτων.
Πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες της Αναγέννησης δεν ήταν πάντα τα πρωτότυπα αριστουργήματα της κλασικής εποχής, αλλά συχνά οι ερμηνείες των ελληνιστικών και ρωμαϊκών αντιγράφων.

Η Επίδραση της Ελληνικής Αρχαιότητας στην Ιταλική Αναγέννηση

Το 2ο Πολιτιστικό Πρόγραμμα αναζητά την επίδραση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού στη διαμόρφωση της Ιταλικής Αναγέννησης. Υπεύθυνες καθηγήτριες: Βλάχου Μαρίνα και Κωστομοίρη Καίτη.

Πρόλογος

Κάποτε ο ποιητής Οράτιος έγραψε: “Η Ελλάδα κατακτημένη με τα όπλα , νίκησε τον κατακτητή κι έφερε τις τέχνες στο απολίτιστο Λάτιο”. Αυτή η φράση αποτέλεσε το ερέθισμα για να ασχοληθεί η πολιτιστική ομάδα του γυμνασίου μας με τον Ελληνορωμαϊκό Πολιτισμό. Στόχος μας είναι να γνωρίσουμε τη σύζευξη των δύο πολιτισμών, του Ελληνικού και του Ρωμαϊκού, που οδήγησε στη δημιουργία του σύγχρονου Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Τη γνωριμία αυτή θα την ολοκληρώσουμε με ένα ταξίδι στην κοιτίδα του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού με σκοπό να τον μελετήσουμε από κοντά .

Το Πάνθεον ένα από τα χαρακτηριστικά δείγματα Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού (www.destination360.com)