Η επίδραση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού στην διαμόρφωση της φιλοσοφίας ,της ποίησης και της επιστήμης κατά τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό

Άγαλμα Ιούλιου Καίσαρα

Στη γλυπτική, ιδιαίτερη θέση κατέχουν οι προσωπογραφίες (ανδριάντες ή προτομές) αυτοκρατόρων, στρατηγών, ιδιωτών, στις οποίες οι καλλιτέχνες προσπαθούν να αποτυπώσουν τα ατομικά χαρακτηριστικά του εικονιζόμενου. Από τον 3ο αιώνα και ύστερα, φροντίζουν περισσότερο να εκφράσουν τον ψυχικό κόσμο του ατόμου. Μια άλλη κατηγορία γλυπτών είναι τα ιστορικά ανάγλυφα που εικονίζουν ιστορικά γεγονότα, εκστρατείες, λατρευτικές τελετές και στολίζουν βωμούς, αψίδες και θριαμβικές στήλες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η στήλη του Τραϊανού στη Ρώμη. Επίσης υπήρχαν και οι σαρκοφάγοι που η χρήση του για τους πλούσιους Ρωμαίους, γενικεύεται στα χρόνια του Αδριανού, ενώ έχουν ανάγλυφη διακόσμηση με θέματα άλλοτε καθαρά διακοσμητικά κι άλλοτε συμβολικά, παρμένα από την ελληνική μυθολογία. Πηγή είναι και εδώ η ελληνική ζωγραφική και γλυπτική. Αργότερα εμφανίζονται και θέματα που τονίζουν την ανδρεία του νεκρού, όπως το κυνήγι του λιονταριού που συμβολίζει την νίκη του ανθρώπου.

Οι μαθητές που συμμετείχαν:

Βασιλείου Γιώργος

Κακομανώλης Ιωάννης

Καμπίτσης Άγγελος

Μπασδέκης Δημήτρης

Νάστου Ελίνα

Η επίδραση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού στην διαμόρφωση της φιλοσοφίας ,της ποίησης και της επιστήμης κατά τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό

Φιλοσοφία & Φιλολογία

Οι Ρωμαίοι αρχικά μιμήθηκαν τα ελληνικά πρότυπα, στη συνέχεια όμως ανέδειξαν τη ρωμαϊκή λογοτεχνία με ελληνικές επιδράσεις. Όλοι οι πνευματικοί άνθρωποι της Ρώμης σπούδασαν στην Αθήνα ,ενώ για να θεωρείται κάποιος μορφωμένος έπρεπε να γνωρίζει την ελληνική γλώσσα. Καλλιεργήθηκε το μυθιστόρημα και στην κωμωδία οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τα χαρακτηριστικά της νέας αστικής κωμωδίας .Η στωική φιλοσοφία εκπροσωπήθηκε από τον Επίκτητο του οποίου επίκεντρο της φιλοσοφίας του είναι ο άνθρωπος και η εκπαιδευτική αγωγή του, ενώ η νεοπλατωνισμός εκπροσωπήθηκε από τον Πλωτίνο.

Ποίηση

Πολλοί Λατίνοι ποιητές και συγγραφείς επηρεάστηκαν αποφασιστικά από διάφορους μεγάλους Έλληνες ποιητές .Για παράδειγμα , ο Βιργίλιος επηρεασμένος από τον Όμηρο έγραψε την Αινειάδα σε δακτυλικό εξάμετρο η οποία αποτελεί συνέχεια ως προς το περιεχόμενο της , της Ιλιάδας και της Οδύσσειας .Ο ίδιος ποιητής επηρεασμένος από τα Ειδύλλια του Θεόκριτου έγραψε τα Βουκολικά που διαιρούνται σε δύο μέρη, από πέντε εκλογές το καθένα, 1-5, 6-10, το πρώτο περιέχει 420 στίχους, το δεύτερο 410 στίχους. Ο Βιργίλιος έγραψε και τα Γεωργικά τα οποία φανερώνουν την επίδραση του Ησιόδου. Τέλος, άλλοι γνωστοί ποιητές ήταν ο Οβίδιος και ο Οράτιος που επηρεάστηκαν κυρίως από την Αλεξανδρινή ποίηση.

Επιστήμη

Οι απαρχές επίσης των επιστημών ανάγονται στους Έλληνες στοχαστές, που ασχολήθηκαν με τη φυσική, τη μηχανική, τα μαθηματικά και τη βιολογία. Ακόμα και η ακαδημαϊκή και οργανωμένη έρευνα έχει τις ρίζες της στον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό. Οι επιστήμονες και οι γιατροί διεύρυναν σημαντικά τη γνώση γύρω από την ανθρώπινη ανατομία. Η γνώση αυτή μεταφέρθηκε και στο σχέδιο, τη ζωγραφική και τη γλυπτική, όπως πιστοποιούν με τον καλύτερο τρόπο ο Άνθρωπος του Βιτρούβιου του Λεονάρντο ντα Βίντσι ή τα περίφημα χαρακτικά του Άλμπρεχτ Ντύρερ. Καθορίζεται ένα σύστημα ιδανικών αναλογιών και έχουμε πιστές αναπαραστάσεις του ανθρώπινου σώματος.

Αναδημοσιεύεται από την ηλεκτρονική διεύθυνση: http://el.wikipedia.org

Συνεργάστηκαν οι μαθήτριες :
Κατερίνα Μέλλιου
Μελίνα Κιαμιλίδη
Ελισάβετ Κιρέτση
Χριστίνα Κουμπάρου

Η επίδραση της ελληνικής αρχαιότητας στη διαμόρφωση της αρχιτεκτονικής του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού

Η ρωμαϊκή Αρχιτεκτονική συνδυάζει την τεχνική των Ετρούσκων (πολεοδομία, τειχοποιία, τοξωτή αψίδα) και την τέχνη των Ελλήνων (Κορινθιακός ρυθμός, ιωνικά στοιχεία, αετώματα, στοές, ψηφιδωτά δάπεδα, αμφιθέατρο, λουτρά).

• Η ανάγκη ομαλής λειτουργίας της αχανούς ρωμαϊκής αυτοκρατορίας οδηγεί στην κατασκευή δρόμων, γεφυρών, λιμανιών, υδραγωγείων, αλλά και επιβλητικών θεάτρων, ιπποδρόμων, θερμών, βιβλιοθηκών, αγορών και ναών, καθώς και θριαμβικών αψίδων όπου τα παραπάνω ελληνικά στοιχεία είναι έντονα, κυρίως στη διακόσμηση. Ο Ρωμαίος αρχιτέκτονας Βιτρούβιος στο περίφημο και μοναδικό σύγγραμά του De Architectura, αναφέρεται με λεπτομέρεια στον Κορινθιακό, Ιωνικό και Δωρικό ρυθμό.


• Η ανακάλυψη και χρήση ενός είδους μπετόν, μαζί με τη χρήση της αψίδας και ημισφαιρικού θόλου, επέτρεψε την κατασκευή επιβλητικών οικοδομημάτων στη Ρώμη όπως το Πάνθεον (τεράστιος κυκλικός ναός, με διάμετρο 43.30μ ίση με το ύψος του, με αέτωμα και 16 κίονες κορινθιακού ρυθμού από αιγυπτιακό γρανίτη στην πρόσοψη, και επιγραφή στο επιστήλιο), το Κολοσσαίο ( 62 π.Χ. Γιγαντιαίο ελλειπτικό αμφιθέατρο με περίμετρο 524μ. που αποτελείται από την κεντρική κονίστρα και 4 ορόφους με κερκίδες για 45.000 θεατές. Οι όροφοι επικοινωνούν με σκάλες και στοές οι οποίες στηρίζονται σε κίονες δωρικού, ιωνικού και κορινθιακού ρυθμού).


• Την εποχή του Αδριανού (76-138 μ.Χ.), που ήταν βαθύτατα φιλέλληνας, επιβάλλεται η ελληνική τεχνοτροπία σε όλη την επικράτεια με χαρακτηριστικά μνημεία την Αδριανή έπαυλη στο Τίβολι, το ναό της Αφροδίτης, το Πάνθεον, τη Θριαμβική αψίδα (Ρώμη), την Πύλη του Αδριανού (Αθήνα), αλλά και την Πέτρα (Ιορδανία), την Παλμύρα (Συρία) κ.ά.


• Στην πολεοδομία οι Ρωμαίοι υιοθετούν το Ιπποδάμειο πολεοδομικό σύστημα, δηλαδή οργανώνουν πόλεις με ευθύγραμμους δρόμους, ευρύχωρες πλατείες, ορισμένη θέση των κοινωφελών κτιρίων και κεντρική περιοχή για την «αγορά», το ρωμαϊκό forum. Οι μονοκατοικίες της αστικής τάξης μιμούνται τις ελληνικές και χτίζονται γύρω από μια εσωτερική αυλή (το αίθριο), μόνο που συχνά το αίθριο είναι σκεπαστό λόγω καιρού!


• Ομάδα 4 : Κοσμίδη Φοίβη, Καβράκος Αλέξανδρος, Γαβρίλη Πέννυ, Καραλέκα Ασπασία

Η επίδραση της ελληνικής αρχαιότητας στη διαμόρφωση του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού: τοιχογραφίες, ψηφιδωτά

Η Ρωμαϊκή ζωγραφική συγκεκριμένα σημειώνει μεγάλη ανάπτυξη και συνεχίζει την ελληνιστική παράδοση. Επικές σκηνές από την καθημερινή ζωή, φανταστικά τοπία, σπίτια, λιμάνια είναι αγαπημένα θέματα, καμωμένα με γοργές πινελιές και πλάσιμο της φόρμας με γλυπτική αίσθηση. Η ζωγραφική χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τη διακόσμηση εσωτερικών χώρων των πλούσιων ρωμαϊκών επαύλεων και οι γνώσεις μας για αυτήν προέρχονται από τις τοιχογραφίες των σπιτιών της Πομπηίας και των άλλων πόλεων που καταπλακώθηκαν από τη λάβα του Βεζούβιου. Τα θέματα αυτά περιλαμβάνουν σκηνές εμπνευσμένες από την ελληνική μυθολογία, από την καθημερινή ζωή, από τελετές μύησης κ.ά. Για τους Ρωμαίους καλλιτέχνες, πρότυπο είναι η μεγάλη ελληνική ζωγραφική, που μόλις τώρα οι ανασκαφές φέρνουν στο φως (Βεργίνα).

Τα ψηφιδωτά αναπτύσσονται ιδιαίτερα στα χρόνια των Ρωμαίων. Συνεχίζουν και αυτά την έξοχη ελληνιστική παράδοση με πολύ ωραίες τεχνικές στο πλάσιμο των όγκων, στη φωτοσκίαση, στις πολυπρόσωπες συνθέσεις και στην πολύπλοκη κίνηση των φιγούρων. Τα συναντάμε σ' όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και στην Κύπρο, όπου έχουμε τα περίφημα ψηφιδωτά της Σαλαμίνας, της Πάφου και του Κουρίου। Ιδιαίτερη αξία έχουν τα ψηφιδωτά που καλύπτουν το δάπεδο, καθώς κοσμούν επιφάνειες τοίχων και μικρές ποικιλόχρωμες ψηφίδες, γυάλινες ή πήλινες, κολλημένες πάνω σε μείγμα από άμμο και ασβέστη. Τα ρωμαϊκά αυτά ψηφιδωτά διακρίνονται για την ομορφιά και τη φυσικότητά τους, όπως "ο ασάρωτος οίκος" (πού αντιγράφτηκε στην Άκυληία) και "η μάχη στην Ισσό (Πομπηία, Οικία του Φάυνου)। Οι καλλιτέχνες στη Ρώμη ήταν Έλληνες δούλοι, απελεύθεροι ή μισθωτοί (τεχνίτες) Οι Ρωμαίοι αντέγραφαν τα αριστουργήματα των Ελλήνων, και έτσι σιγά σιγά η Ιταλία έγινε μουσείο από αγάλματα και εικόνες των Ελλήνων.

Πομπηία- Οικία του Τραγικού Ποιητή-Ψηφιδωτό-Προετοιμασίες σατυρικού δράματος-3ος αιώνας π.Χ.

Το ψηφιδωτό από το βιβλίο: Ελλάδα, Ελληνιστική Εποχή, τόμος 3, Μεγάλοι πολιτισμοί, Καθημερινή

Οι μαθητές που συνεργάστηκαν:

Μοράκη Βικτωρία

Μπαρούτα Μαρκέλλα

Μπαρούτα Βαλέρια

Μπερδέση Δήμητρα

Ζαρόγιαννης Γιάννης

Η επίδραση του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού στη διαμόρφωση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού

Το 2ο πολιτιστικό πρόγραμμα διερευνά την επίδραση του Ελληνικού Πολιτισμού στη διαμόρφωση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού. Υπεύθυνοι εκπαιδευτικοί: Καλογερόπουλος Νίκος και Κασκαντάμη Μαρία.